秀姑巒溪，源起中央山脈崙天山的秀姑巒溪由南向北，一路匯集清水溪、塔比拉溪、紅葉溪、富源溪等大小河川，在瑞穗匯合流向太平洋，瑞穗舊名「水尾」就是由此而來。 位於北迴歸線上，在臺灣東部的重要考古遺址，同時也是花東縱谷最具有特色的部落文化景觀場域，就是舞鶴臺地的～掃叭石柱。
1.考古現場：
掃叭石柱又叫掃只石柱、舞鶴石柱，是目前東部地區所存最大巨石遺址，位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，緊鄰花東公路（台九線）旁。
掃叭石柱有兩根，兩根石柱各長575公分、339公分，各重10.6噸及12.3噸，原本一座橫躺，另一座則是豎立，現今掃叭石柱呈現兩根是豎立狀況，有關石柱的學術研究，有鹿野忠雄一九二九年赴臺灣東部調查，隔年在人類學雜誌發表的《臺灣東海岸巨石文化遺跡に就て》調查報告。
現今臺灣的考古學界則是認為掃叭遺址是屬於新石器時代，距今約有三千多年，掃叭遺址即屬卑南文化的一支，在當地有一個南北長約六百公尺，東西寬約四百公尺的遺址。
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| 沉默的石柱象徵著部落裡的傳說 |
引人追思的掃叭遺址 |
2.泛舟勇士
瑞美國小是臺灣的“游泳”重點培育學校，每年的畢業生考驗，就是要達成三項鐵人；秀姑鑾溪泛舟、馬拉松、騎單車。
從瑞穗出發，沿著秀姑鑾溪流各個部落，可見有用石柱當成柱子，再以繩結固定橫木板（阿美族語掃叭=木板。關廟腔：柴板。撒幫），雕刻彩繪出部落象徵的“牌坊”建築物。至於如何運送上山，則簡單明瞭，當時整個
台地就在河邊，只要從
河床拉起來岸邊，立起來……就好了！
依目前
紅葉溪與秀姑鑾溪對舞鶴臺
地形成的河套狀態，可推測整個臺地是由兩個溪流的“
河階”複合形成，海拔高度也相當符合“板塊抬升”速率，將近一萬年的時間，加以海洋上黑潮親潮的潮汐漂流，幫助形成西部的台江內海（大灣海峽）及東部花東縱谷。
相對於台灣西部的頭社遺址，似乎可以判斷與掃叭屬同一個族群文化，也就是人類歷史上最早懂得~醫藥學炮製技術~的卑南王國。
3.舞鶴傳奇
美麗的
河階河套複合臺地，與她的地名“舞鶴”一樣，孕育出世界第一的“蜜香紅茶”、金鑽鳳梨、文旦、大白柚、公主咖啡……足見肥沃的黑灰色河泥，是最佳的天然肥料。
蜜香紅茶；經過農業專家生態調查發現，它的獨特蜂蜜香味，是來自於一種“蟬”類昆蟲，叫做《小綠葉蟬》牠們停留或是啃食葉片時所殘留於茶葉上的分泌物，在製茶過程中，對茶葉的發酵，產生了獨特的香氣，像極了蜂蜜的香甜氣味而得名。
4.
溫泉之鄉
秀姑巒溪跨越了兩大板塊─歐亞板塊與菲律賓板塊，而中央山脈屬歐亞板塊，
秀姑巒溪在瑞穗往東切割海岸山脈，進入比歐亞板塊年輕十倍的菲律賓板塊，如此特殊的地質讓遊客在約24公里的短程中可以一睹五種不同的地質，故而地質學家總是稱讚
秀姑巒溪是台灣「最有個性的
河川」！
由於板塊碰撞蘊藏大量地熱於此，瑞穗村子裡有著名的瑞穗
溫泉，隔著
紅葉溪的萬榮村，有百年歷史的紅葉
溫泉，成為大家樂於前往體驗的
溫泉鄉！
5.中秋佳節首選─鶴岡文旦
走出瑞穗市區向東，過了瑞岡大橋，沿著產業道路往
丘陵高處開去，一路上會看到平緩
河階台地生長著一棵棵文旦。這些就是樹齡達20年以上傳說中的老欉文旦。
每年農曆七月的白露前後，開始進入文旦的採收期。瑞穗鶴岡地區僅有600多公頃的文旦果園，年產量約為2,000萬粒的文旦，近年來已成為花蓮地區知名的優質農產品。
今年，每棵果樹平均只產出137顆文旦，雖與往年240顆略遜一籌 ，卻是大家寄與厚望的產地，因為西部部分文旦產地今年遭暴雨打擊而短產，使今年鶴岡文旦更加令人期待！
照片來源：花蓮觀光資訊網http://tour-hualien.hl.gov.tw/Portal/Content.aspx?lang=0&p=005050001&area=4&id=99